最早出自《漢書》〈賈鄒枚路傳〉
--《文選》五臣注(呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰)。之後有李善注。
我很不會翻譯,所以不太會翻就用網路上別人的翻譯。順帶一提,李善的注真的是天使。
參考
黃振民著 歷代文選評註下 臺北市 : 國立編譯館出版 : 鼎文總經銷 ,民90
http://forestcat.pixnet.net/blog/post/18884612-%E6%9E%9A%E4%B9%98%EF%BC%8E%E8%AB%AB%E5%90%B3%E7%8E%8B%E6%9B%B8
水晴的翻譯
--《文選》五臣注(呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰)。之後有李善注。
我很不會翻譯,所以不太會翻就用網路上別人的翻譯。順帶一提,李善的注真的是天使。
參考
黃振民著 歷代文選評註下 臺北市 : 國立編譯館出版 : 鼎文總經銷 ,民90
http://forestcat.pixnet.net/blog/post/18884612-%E6%9E%9A%E4%B9%98%EF%BC%8E%E8%AB%AB%E5%90%B3%E7%8E%8B%E6%9B%B8
水晴的翻譯
翻譯:
臣聽聞:「獲得全體人民擁護者,必可興國,反之,則必亡國。」舜初始連能立起錐子的土地都沒有,最後卻擁有了天下。禹連十戶侯都稱不上,最終卻統帥了眾諸侯。湯武的土地,僅僅百里,面對上天,因德政和平,上感天象,讓日月星辰無有錯謬,下對人民,不傷害百姓的期待。有可稱王的統治之術。
所以,君臣之道就像父子之道一般是天性。若聽取忠臣不害怕沉重責罰之勸諫,則所有事情都能處理得當,功德留傳百世。臣下枚乘願盡力效忠,希望大王稍微思念悲憂的臣下枚乘所說的事。
用一根線的負擔,懸掛起千鈞的重物,上面懸掛在沒有盡頭的高處,下面靠著不可測度的深淵,雖然我是非常愚笨的人,也知道擔心線將斷絕。馬就要受驚,卻去擊鼓驚嚇它;繫物的繩索將要斷絕,又給它增加重量。系物的線在高處斷絕,不能在接好;重物掉進深淵,不能在把它取出來。形勢已經到了十分危險的境地,能否避免禍患只在一念之間,當中連一根頭髮都容不下。假使能聽從忠臣的話,所有的行動一定能夠免於災禍,政舉皆必有成,如果一定要順著自己的想法去做,那就比累起的蛋還危險,比登天還難。改變自己的做法,比翻過手掌還容易,比泰山還安穩。現在要享盡天賜的壽數,享盡無窮的樂趣,終保王侯的威勢,不從做翻掌這樣的事情出發,來得到像泰山那樣的安穩,卻要趁著累卵的危險,經歷登天的困難,這就是我心中最大的疑惑。
*原文的極、敝、究,可以解釋成極點,或是窮急敗壞。這篇翻譯是網路上流傳的水晴翻譯版本,採取極點之解釋。
(莊子漁父篇曾提到)有個人害怕影子又討厭腳印。為了擺脫影子和腳印而奔馳著,影子卻也跟著飛快,同時腳印也產生得越來越多。
希望別人不要聽到,就乾脆不要說。希望別人不要知道,不如不要作。希望湯快些涼下,一人生火加熱,百人揚去湯的熱氣,一點用都沒有。不如抽掉薪木停火。不治其本,而救其末,無異於抱著薪木去救火。
(戰國策提到)養由基,是楚國一名擅長射箭的人。離楊葉有百步之遠,能夠百發百中,楊葉這麼小,再射一百支箭都能夠射中。這可以說是擅長射箭了吧。但是也僅限於此。與謀慮深遠的人相比,他還不知道持弓矢的方法。
希望別人不要聽到,就乾脆不要說。希望別人不要知道,不如不要作。希望湯快些涼下,一人生火加熱,百人揚去湯的熱氣,一點用都沒有。不如抽掉薪木停火。不治其本,而救其末,無異於抱著薪木去救火。
(戰國策提到)養由基,是楚國一名擅長射箭的人。離楊葉有百步之遠,能夠百發百中,楊葉這麼小,再射一百支箭都能夠射中。這可以說是擅長射箭了吧。但是也僅限於此。與謀慮深遠的人相比,他還不知道持弓矢的方法。
福的產生有它的開端,禍的產生有它的起始,接受福的開端,止住禍的起始,禍從哪裡來呢?
泰山上流下的水能夠穿透石頭,拉到盡頭的井繩可以磨爛井欄。水不是穿石的鑽,井繩不是開木的鋸,不斷的浸漬與磨損才使它這樣。一銖一銖地稱,稱到一石一定會有差錯;一寸一寸的量,到一丈就會有差錯。以石和丈來稱量,簡便又少出差錯。周長十圍的樹木,開始生長的時候是很小的嫩芽,用足就可以把它撓斷,用手就可以把它拔出,這是憑借它沒有長成,沒有形成之前打磨砥礪,看不見它的損壞,終究會毀壞;種樹養畜,不見它的生長,一段時間後就會長大;積累德行,不見它的好處,時間長了就會有作用;背棄理義,不知道它的危害,時間久了就會滅亡。我希望大王仔細考慮一下並且親自施行,這是百世不變的道理啊。
---採用水晴翻譯版本
我只有多加浸漬這個解釋。
問題時間:
不絕三光之明:漢書顏師古注:「德政和平,上感天象,則日月星辰無有錯謬,故言不絕三光之明」
所以絕該解釋成甚麼意思呢?
下篇是蔡邕〈郭有道碑〉,我猜會看到這篇的,很多大概是跟我一樣上黃老師歷代文選的同學們,一起加油吧。
不絕三光之明:漢書顏師古注:「德政和平,上感天象,則日月星辰無有錯謬,故言不絕三光之明」
所以絕該解釋成甚麼意思呢?
下篇是蔡邕〈郭有道碑〉,我猜會看到這篇的,很多大概是跟我一樣上黃老師歷代文選的同學們,一起加油吧。